Saranagathi March 2015

Saranagathi March 2015
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Saranagathi

Saranagathi - February 2015

'Who I?'

'Who I?'

Here I see 'translation' matters : Though Bhagavan's teaching is direct, straight-forward, the purport is far more grasped when we think the words as expressed in Tamil (நான் யார்?), Marathi (मी कोण?), Sanskrit (कोऽहम्) or Hindi (मैं कौन?), we tend to deviate when in English translation a supporting verb 'am' is inserted. That may divert our attention from the main aspect of the meaning.
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Saranagathi - January 2015

Saranagathi January 2015 
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Saranagathi - December 2014.

Saranagathi December 2014.
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Saranagathi November 2014.

Saranagathi - November 2014.

श्री रमण महर्षि रचित आत्म विद्या

श्री रमण महर्षि रचित 
आत्म विद्या

SARANAGATHI - OCTOBER-2014

SARANAGATHI - October, 2014,

Saranagathi - September 2014,

Saranagathi - September 2014,

Saranagathi -Aug. 2014,

~~ Saranagathi -August 2014~~
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'अहं -प्रत्यय' / ’ahaṃ -pratyaya’

'अहं -प्रत्यय' /  ’ahaṃ -pratyaya’
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॥ ॐ नमो भगवते श्रीरमणाय ॥
॥ om̐ namo bhagavate śrīramaṇāya ॥

Please have a look at my page about 
śrīmadbhagvadgītā
(495 posts and more than 500 śloka-s dealt with)
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What-ever and Where-ever Sri Ramana spoke of 'I' and 'I-thought, has for me, a close relevance with the 'I' and 'I-thought' (’अहं-वृत्ति’,’ahaṃ-vṛtti’) as is referred to in śrīmadbhagvadgītā.

Dedicated at the Holy Feet of 

Master Lord Sri Ramana Arunachala,
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॥ ॐ नमो भगवते श्रीरमणाय ॥
॥ om̐ namo bhagavate śrīramaṇāya ॥
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Saranagathi, July 2014.

Saranagathi, July 2014.

Saranagathi -June 2014

http://www.sriramanamaharshi.org/saranagati/Saranagathi_eNewsletter_June_2014.pdf

Saranagathi -May 2014.

Saranagathi -May 2014.

Saranagathi -April 2014,

Saranagathi - April 2014,

Saranagathi-January-2014.

January 2014.

Saranagathi- February 2014.

February -2014,

Saranagathi-March 2014.

March 2014.

~~प्रारब्ध~~

~~ श्री रमण वाणी ~~
       18-01-2014.
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     ..यहीं पर अलगम्माल ने अपने पुत्र के दर्शन किए । नेल्लियाप्पियर से समाचार मिलने के बाद उसने क्रिसमस की छुट्टियों की प्रतीक्षा की, क्योंकि उन्हीं दिनों उसका सबसे बड़ा लड़का उसके साथ चल सकता था । इसके बाद उसने उसके साथ तिरुवन्नामलाई के लिए प्रस्थान किया । उसने वेंकटरमण के कृश शरीर और जटाओं के बावजूद उसे तत्काल पहचान लिया । पुत्र-स्नेह से उसका हृदय करुणार्द्र हो उठा और उसने उससे घर वापस लौटने की प्रार्थना की, परन्तु वह अविचलित बैठा रहा, न उसमे कोई जवाब दिया और न यह प्रदर्शित किया कि उसने कुछ सुना है । प्रतिदिन उसकी माँ उसके खाने के लिए स्वादिष्ट पदार्थ ले आती, उससे अनुनय-विनय करती, उसकी भर्त्सना भी करती, परन्तु उस पर कोई असर न होता । एक दिन, अपने प्रति उसके नितान्त उपेक्षा भाव को देखकर उसकी आँखों में आँसू छलछला आये । उसने तब भी कोई जवाब न दिया । कहीं उसकी सहानुभूति न फूट पड़े और उसकी माँ को झूठी आशा न बँधे, इसलिए वह उठ खड़ा हुआ और दूर चला गया । अगले दिन उसने वहाँ एकत्रित भक्तों की सहानुभूति प्राप्त की. अपनी दुःख-गाथा उनसे कह सुनायी और हस्तक्षेप की प्रार्थना की । भक्तों में से एक पचियप्पा पिल्लई नामक व्यक्ति ने स्वामी से  कहा,

 "आपकी माँ रो रही है और अनुनय-विनय कर रही है; आप उसे कम से कम ’हाँ’ या ’न’ में कोई जवाब तो दें । आपको अपना मौनव्रत तोड़ने की कोई आवश्यकता नहीं; ये रहे कागज और पेन्सिल, जो कुछ आपको लिखना हो, लिख दें ।"

      स्वामी ने  कागज-पेन्सिल ले लिया और सर्वथा अवैयक्तिक भाषा में लिखा :

            "विधाता जीवों के प्रारब्ध-कर्मानुसार उनके भाग्यों का नियन्त्रण करता है । आप कितनी ही कोशिश कर लें, जो कुछ भाग्य में होना लिखा है, वह होकर रहेगा, भले ही आप इसे रोकने की कितनी ही कोशिश क्यों न कर लें । यह निश्चित है, इसलिए सर्वोत्तम मार्ग शान्त रहने का है ।"

(आर्थर ऑस्बोर्न लिखित श्री रमण महर्षि की जीवनी, हिन्दी अनुवाद, अध्याय ५ ’वापसी का प्रश्न’ से साभार उद्धृत)

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